【講音港音】不經不覺,要與黃偉文了斷

wyman

黃偉文自己曾寫過「不算太有性格 你你我我只是祖與占」,原來確實是這樣的,黃偉文真的是很能代表一眾香港人的,情感大於理智,有大愛卻沒政治及歴史知識,愛看時裝八掛雜誌多過任何其他刊物及書籍,最關心的還是邊件衫靚同型——沒有老屈,先是微博被河蟹事件跟著這首《北京北角》,你沒可能不把黃偉文歸入港蛙的一類。

記得之前訪問一音樂人時,他說有些歌迷沒有跟隨歌手一起成長,又或是大家的成長沒有同步。反過來,真實情況也許是香港大部份的歌手藝人都沒有跟得上普眾大眾的腳步,仍然停留在那個沒互聯網,一切都很假很計算的被媒體呈現的年代,仍然是停留在古舊思想。很多歌手亦然,包括原來黃偉文亦然。

黃偉文,或者真的老了,以前曾經他是被歸入反叛的一類,為陳奕迅寫的《時代曲》不是盡含對政治前景的氣餒嗎?最精彩的《反高潮》更是寫上媒體對社會的影響,是無論在主題到發揮,在意境上都是廣東流行的顛峰作品。不過,顛峰不再,殊歸同途,香港主流環境就是這樣,人大了最終於靠大道行,黃偉文近年似乎更專注「時裝寫作」,閒時寫的歌詞老態呈現,不只狀態老,主題全是老土跟老氣。

不過,想不到一首《北京北角》成為他近年代表作,噁心程度,讓我單是看歌詞亦有作嘔之感。創作是有自由的,對誰示愛表示友好當然亦有自由吧。你或者會認為,那有什麼不妥?沒有不妥的,因為你就是與黃偉文一樣只把頭放在時裝或是個人小事上,對歴史對政治沒認識沒讀通,那當然什麼都沒不妥了。

這一首歌的出現,與在現在的烏克蘭及一眾東歐國家出現,大唱「以愛熱溶 那界限線」,向俄羅斯普京爸爸示好是沒分別的。或者,這首歌的出現,與在西藏、新疆等地區出現亦一樣的——我其至敢說,若然這是在烏克蘭或這些地區出現,必定會引起很大的媒體反應及群眾反應,但為什麼香港卻還沒有什麼反應?因為香港的媒體早被赤化被控制,誰又敢大作文章?香港人滿腔大愛,又怎會對這首只是宣揚大愛統一中華的歌感到憤怒?

黃偉文與香港人一樣亦是情感動物,或者是受盡TVB那些電視劇甚至是他自己的情歌環境影響吧?坦白說,在現今政治狀況的情況下,仍將政治比作愛情或人與人的關係,真的很幼䧽。或者他還沾沾自喜,覺得自己寫了篇「食字」Long D佳作吧?「北京北角 不可割斷 為何相生卻急著去煎」這種「大家都是中國人」的心理其實多少亦是來自以前的《真情》那些婆媽電視劇吧?同時這種「大中華情懷」亦是與一眾左膠一樣極度矛盾的,既然是講大愛,那為何同根的又要特別愛?我就選擇愛全世界的人,不會偏愛鄰近的人,畢竟我們都是最早同根的,那為何偏要扯上地理距離,又要與國界有關?愛不是應該不限種族嗎?

不過,另一最令人乍舌的當然是他亦很有香港人的奴隸DNA及和諧精神吧,「很多講法 還沒有完 由圍觀者撥著扇」,原來市民我們也只是「圍觀者」,那究竟誰是「當事人」?誰才有權參與?什麼才不是撥著扇?

或者你又會覺得我太政治化,太極端了吧?好了,聽著所有愛國人士,中國現在對香港的是文化侵略,是對「一國兩制」的反口,透過取替你的文化,包括文字(簡體、普通話),透過人口移殖,將香港變成又一中國城市。如果你仍然看不穿的,相信你亦應該對香港還充滿信心,沒有感到香港有何不妥的。不過,其實嘛,成為中國城市又有什麼不好呢?又可以繼續買靚衫,又可以繼續吃喝玩樂,淘寶可能仲方便TIM。到時上唔到FACEBOOK?未轉玩微博之類的中國版本囉,有咩問題?被河蟹咯,未又繼續發個嬲然後公告世界,然後未又係繼續馬照跑。

這個世界大部份事情都是沒有非黑即白,沒有大是大非的,但在香港這個時刻,愛中國,就等如與香港文化作對,就是沒彎轉的了。與專制統治的政權講人權講自由,同衛蘭同A MUSIC 講創意講變化一樣,是沒出路的。黃偉文,仍然停留在二千年代香港人還沉淪在個人情情塌塌的小世界,跟不上年輕香港人對政治社會的觸覺,已成建制上的老石頭,係要一刀割斷了。

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北京北角

主唱:李克勤
作曲:林一峰
填詞:黃偉文
編曲:林一峰
監製:林一峰

北京北角 真心相愛
好想見面
看看地圖 隔了萬里
若靠這個距離延展 彼此掛念
就嫌神交都過份遠

北京北角 金紫荊對開許過願
以愛熱溶 那界限線
就怕最尾發現 南北竟不過電
二人同居 先變大戰

北京北角 應該了斷
殊途怎可 太親善
很多講法 還沒有完 由圍觀者撥著扇

北京北角 心慌意亂 無疑分開爽快點
想深一遍 還是有緣 如何捨得斷就斷 如何扯開百丈遠

北京北角 走出死角 剛剛發現 
這兩座城 看似甚遠
但你再退兩步 宏觀畫面乍現
地球儀中 不算極遠

不經不覺 不可割斷
然而怎麼了心願
想返北角 如沒有船
橋樑都可繼續建

北歐很遠 北非太亂
原來北京親切點
北京北角 還是有緣
如何捨得 斷就斷?

北京北角 不可割斷
為何相生卻急著去煎
北京北角 是一心兩面
並無所想 那樣遠
何來真火 隔夜怨?
怡情小吵 也就算

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