黃連煜
山歌一條路
廠牌：滾石唱片︱ 評分：9
到中國大陸進行采風之旅，然後回來台灣徒步環島客家庄巡演行，這兩三年黃連煜一直不定地在尋根，省思著如何延續傳統山歌之迫切問題，並積極整理那些口傳心授的山歌規則。他的最新作品——【山歌一條路】，依然有著對新舊元素糅合的驚喜，但更值得稱讚，是其完成從「走出去」（《Banana》）到走入自己山路的轉變，如將取之於外的營養，吸收、「內化」成為身體中的一部分。
新專輯《山歌一條路》的序曲對唱，就像唱山歌時會附帶的回聲、迴響、回應，而此回應又喻為是一種傳承，跟《Banana》開篇的《海深嗎》有異曲同工的地方。黃連煜在《山歌一條路》裡面，巧妙運用對唱或對話之形式，提醒人需延續傳統的重要，那裝滿回憶的《祭矮屋》，即以低八度的演唱音軌疊合，象征著和老屋的交談，也暗示對美好舊事物、舊感情、舊價值的守護；矮屋是你的家人，山歌則是黃連煜生命的一部分，他要保住這「屋子」，必須能將它進行「活化」，梅州傳統五句板的《花界情人》，於被中西樂器（小號、笛子）碰撞的編曲擦拭後，便示範了「舊東西」如何在亮出新光澤的同時，又不失其原來的本貌。
跨越古今中外的《山歌一條路》，令舶來的說唱、藍調更能跟客語歌曲融為一體，調和出黃連煜所追求的「新山歌」風味。不論國語、客語饒舌對話的《沒那必要》（又是「對話」形式），或像西方音樂注重節奏、韻律的《土樓阿哥》（令我想起他之前的《黑武士》），甚至是《西部》如歌名已經點出的藍領、牛仔風格，都在套了一件外借衣服的時候，仍保留著客語歌的本質、慣性，使到中西的音樂成份不只疊加在一起那麼地簡單，而是能相互地發生反應！這相互性，還體現於歌詞內容對古與今的打通思考，好比《祭矮屋》回應了台灣「大埔事件」，強拆的可以指是老屋，也可以指舊有的客家文化；而《沒那必要》提到的「語言政策」侵略，至《西部》一窩蜂地去到中國大陸「淘金」之現象，亦共同反思了新潮流的衝擊與危害，以及舊傳統被壓制發展的問題。
因此，《山歌一條路》的最後，仍是要回到屬於自己的路上，回到屬於自己的「根」之中。《祖訓》兩分多鐘緩慢的前奏鋪陳，如暗示返鄉路途的漫長；《山歌一條路》簡單的彈唱、編曲，又撥開了雲霧，使人看清前面的路向。專輯以心中無沙塵的《過山拉》、《山歌王》為始，到單純的《山歌一條路》作結，像畫了一個圓圈，告訴你還其本質的重要，也告訴你窮一生尋找的終站，其實就是你出發的起點。
感受過歲月冷眼的黃連煜，自然瞭解外面世界的複雜險惡，他將客家山歌變為自己的信仰、變為一種精神歸屬，因為在山歌裡可以找到一方净土，能抵禦惡俗流行的侵蝕，避免受到偏歪了的價值觀所感染。使人慢下來的《山歌一條路》，更使人清醒，其內裡面揉進細膩情感與看透風塵的創作，如提供了火把一樣，好讓你在歸途經過險峻的山路時，能夠用上。