最近文壇由墳場新聞引起的小風波，其實不過是打倒左膠的延續。鄧小樺的回應，一貫左膠作風，玩捉字，然後拋書包，人家說真善美，他就用最傳統狹窄的真善美的演繹，來說出人家不懂文學，是的，世上就只有一群人懂文學，一群人能搞社運。
我 不 是 墳 主，但正常人的理解，亦明白所謂的真善美不是指作品本身，而是作者本身。作品是生存於作者上的，是作者身上切出來的文化與精神的肢體，做人做不到有真善美，寫出來的作品自然就不會夠好，它們既不夠誠實忠於創作，亦反映不到大眾的思路及所思。
所有創作，如是。所有出色的創作人文化人，如是。所以本網，小弟經常強調歌者的integrity，因為這就是真善美，就是他們的創作的生命的那枝爉燭，就是證明他們的音樂成不成立，能不能留於後世，又或是能否接觸人群的重要條件。
人虛偽，人偽善，人不誠實不謙厚，做出來的作品就自然不會是出色的作品，因為他們的腦裏就只有自身的榮耀，亦不會對自己的作品有承擔及堅持，不會stick to their own guns，能夠付出一切守衛自己相信的價值。社運如是，音樂如是，文學如是。出色的藝術家，都是一直堅持自己的信念及風格，才會成功的。再商業的音樂人或藝術家，亦不會幼稚到要去投機見第二樣東西流行就跟著做，因為這就是自掘墳墓。
這就是香港樂壇之所以變得如此差勁的原因，歌手沒有相信的價值，唱出無物，既接觸不到人群，亦沒有忠於自我的藝術價值，僅當音樂是商業手段，僅能以廉價空洞的情愛陳腔濫調來與心靈脆弱的年輕人接觸。正如新青年理髮廳，他們初出現時，大家曾滿心希望，那班著白t-shirt 的DIY屋村形象，原來不過是一個手段，現在他們要「正經做音樂」，忽然變身為一眾偽人風範，著sponsored 靚衫，更一下子轉形為潮童hipster 風格，在新歌《外面的世界》裏頭更要係都要有個Fjallraven袋，實在令人覺得好可憐。
其實冇人介意佢地D 歌的音樂元素，因為由DAY 1 開始已知道佢地聽歌的範圍係典型港台流行曲，音樂養份不多且參考多，這些都沒所謂，但當一隊樂隊為搏出眾而由自己本身的音樂起點越走越遠，那就能解釋為何《外面的世界》既又不好笑，又不好聽，爛gag 兼distasteful到想喊。同時以前的DIY MV 既簡單又OK好睇，而家想在add production value 後，則變得作狀技術不足，在lighting、較色上都明顯不在行，好肉酸。當然，我是超級主觀的，我說的話沒什麼份量，單看歌曲的反應，推出一星期亦不過六千多點撃，已證明他們本來的樂迷已經離他們越走越遠。
或者這就是香港吧，台灣可以有堅持自我的陳綺貞、張懸或盧廣仲，香港呢？當然，人家只會質問我們，現實多困難我地又點知呢，人家背後付出左好多努力我又唔知人家為獨立音樂其實做出左幾多努力，我當然係偽善吧。收聲啦。